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》卷等。

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中國[2][编辑]

公元前數千多年,中國紙張尚未引入以前,已經有木簡和竹簡綑綁成的簡牘,直到東漢時期逐漸被紙張所淘汰。而在中國以至附近的東亞地區當中,目前仍完整保存的最古老紙張卷軸,可追溯到公元868年編寫,於敦煌發現的佛教經典《金剛經》,全長有4.9公尺。總括來說,中國卷軸一般用作較短的水墨畫,以至較長的古文散文皆有。

其形式可分為「長卷」與「掛軸」兩種:

出警圖「長卷」縱92.1公分 × 橫2601.3公分,國立故宮博物院

古代中國曾出現過為方便卷軸書寫而製成的「印度墨水」,是以煤煙和燈油混合皮和皮纖維而成。此墨水有相當高的黏結性和融合度,對卷軸這類儲存大量資料的文獻有莫大的輔助作用。

古埃及[3][编辑]

卷軸被視為古埃及,亦是整個歐洲西亞地區內,第一種可供塗改的文獻媒介。羊皮紙卷軸則被視為第一種用來紀錄經文或文學的媒介,是拉丁民族引入書本以前的主要用具。即使散裝紙張在後期越見普及,卷軸在那個時代仍被好好推崇。

古埃及,卷軸一般是以莎草紙製成。經歷多年變化,這些紙張已出現墨水褪色、黏在一起和鋪滿麈埃的問題,不便於閱讀和考古學研究,例子有翻譯時候,篇章發現有重覆的死者之書

《The Joshua Roll》,梵蒂岡教廷圖書館,巴比倫卷軸

歐洲[编辑]

古希臘[编辑]

卷軸是古希臘的象徵之一,一般用作記載人文科學的著作。人們亦會為特別鑄造一個墩座。這些文化傳承至後來的羅馬帝國

猶太人及基督宗教[编辑]

猶太人相傳摩西五經在公元前1200年摩西編寫在卷軸上,合共有304,805個字母,約79,000個字詞。昔日卷軸不是使用紙張,而是使用教規下允許屠宰的動物,如小牛、羊和山羊的皮所製成。其後,卷軸因為其持久性而被同族人士廣泛使用。卷軸副本的手抄過程相當漫長和繁複,類似摩西五經的經文往往達2,000小時之久。在嚴謹的守則下,猶太人抄寫卷軸是不容許錯誤和不清晰,亦不可在無合理原因下隨意複製。

敘利亞巴比倫的猶太人部族亦有使用卷軸的習慣,但地勢環境令其使用較特別的鹿皮製作。卷軸的質素和耐久性在族人間享負盛名,造就日後與歐洲印度商人的緊密經貿關係。

根據《聖經》記載,在第一世紀耶穌時代的猶太會堂仍普遍使用卷軸式書卷。早期基督徒自採用冊式書卷後,卷軸的使用量便驟减。[4]意大利南部,卷軸會特別用來輔助基督教禮拜儀式的舉行。

歐洲中世紀[3][编辑]

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